Search Summary The impact of religious beliefs on the evolution of political situations In the Ilkhans State, the era of "Olgauto" (703ـ 716 A.H/1303ـ 1316 A.D) The study highlights the influence of religious faiths on the evolution of the political status of nations, which governs the political nature of the state, which may entail either civilizational and then politically, or the eruption of unrest and social and political differences that result in divisive and chaos in society. As for the problem of study, it is to determine the influence of different religious faiths, whether they are pagan, Judaism, Christianity or Islam, on the political situation In the Ilkhans State, the era of "Olgauto". On the approach of the study, I have used the critical analytical approach, which is based on capturing the historical narratives of the subject of the study through the use of different sources, whether Arabic or Persian, in addition to the European writings that referred to the subject of the study, in an attempt to reach the desired historical truth. The study was divided into introduction, preface and Four main elements; it dealt with the preface: The Genesis of "Olgauto", his life just before he came to power, his ascension to the throne, a summary of his inner and foreign actions, and his death, the first section entitled: "The Pagan Effect of the evolution of the political situation In the Ilkhans State, the era of Olgauto", while the second section: "The Impact of Judaism on the evolution of the political situation In the Ilkhans State, the era of Olgauto", and the third section: "The Impact of Christianity on the evolution of the political situation In the Ilkhans State, the era of Olgauto", while the fourth section is entitled: "Islam and its effect on the evolution of the political situation In the Ilkhans State, the era of Olgauto", and the study was appended to the conclusion of the results obtained, as well as an illustrative map, an annex on the subject of the study, and a list of sources and references.

Research Summary The Historical and Civilizational Mistakes in the school courses For the Second Preparatory and The second secondary grades The importance of this study lies in correcting some historical and civilizational Mistakes in the Islamic era. This is of course beneficial to all generations, especially those arising from them, which is reflected in the preparation of nations and their advancement in all walks of life. The method used in the study is the critical approach, the analytical method of The historical events, the systems and the cultural manifestations, with the inference of some evidence and proofs to support the information contained in the study. The problem of the study is reflected in two aspects: First, correcting some of the historical and cultural Mistakes in the curricula of the Second Preparatory and The second secondary grades. The second aspect is the possibility of convincing the reader of the corrected information or not. The study is divided into two main sections, The first part was entitled: "The Historical and Civilizational Mistakes contained in the Second Preparatory Grade Course", while the title of the section Second: "The Historical and Civilizational Mistakes contained in the second secondary grade course", and the study concluded with a conclusion included the results reached, in addition to a list of sources and references relied upon.

Research Summary Minister of "Ghayath al-Din Muhammad" and his cultural role in the Ilkhans state (727ـ 736 A.H/ 1326ـ 1335 A.D) The importance of this study in the definition of one of the important political figures, and highlight the cultural role in the State of Ilkhans, and the impact of this role to improve the cultural conditions in the country. The method used in the study is the critical analytical approach, comparing the information in the Arabic, Persian and European literature to reach the desired historical facts. It is worth noting that there is no specific study on the minister "Ghayath al-Din Muhammad" and his cultural role in the Ilkhans state. However there is some information scattered about the different sources of his life and his work, as mentioned in the book "The effects of the ministers" of "oqali", and wrote "Constitution of Ministers", and "the History of Habib el syar" of "Khwandemir", and "the history of Gzidah" of "Qazweny", and "garden of the Safa" of "Mirkhund", and other Persian sources that dated the history of the Mongols in general. Which is repeated in Arab sources, and various European works as well. ج The study has been divided into four main areas; Where I dealt in the first axis of them: "The definition of the family of Ghayath al-Din Muhammad", while I dealt in the second axis "the Ministry of Ghayath al-Din Muhammad I", While highlighted in the third axis: "the Ministry of Ghayath al-Din Muhammad II", While I dealt with the fourth topic: "the cultural role of Minister Ghayath al-Din Muhammad", and the end of the research concluded with the results of the study.

Research Summary "Zu EL Qarnain" The journey and personal The importance of the study is to clarify some historical facts such as the identification of the character of "Zu EL Qarnain", And to Identify the ultimate west and east of the sun, and the reasons for the presence of Nations "Yagog and Magog" in the far north-east of the earth, And the location of the dam Which established by "Zu EL Qarnain". The method used in the study is a critical analytical approach to the historical events related to the subject of the study in order to reach the desired historical truth. The difficulties of the study are that they occur in distant periods of time; this has resulted in a lack of historical information pertaining to those time periods, as well as the conflicting information of some scientists, historians on the identification of the character of "Zu EL Qarnain" and his news, such as the identification of the region reached in the Far of west, And the nations he found there. The study is divided into an introduction, a preface, and two main sections. In the preface I discussed the connection between the story of "Zu EL Qarnain" and Islamic history, especially the period of the Prophet's mission. The first part of the study was titled "The Journey of Zu EL Qarnain", It touched on the news of "Zu EL Qarnain" trips in the Far west and East, and the associated events. The second part of the study entitled "Personality of Zu EL Qarnain", dealt with the criticism and analysis of the views of many historians in the person of " Zu EL Qarnain" whether a king or a prophet or One of the great rulers.

Research Summary Judicial reforms in the era of "Ghazan Khan" In the light of the writings of "Rashid al-Din Fadlullah Al-Hamdani" (694ـ 703 A.H / 1294ـ 1303 A.D) The study highlights the judicial situation in the era of "Ghazan Khan", the importance of elevating it in this important historical period, and combating the manifestations of corruption it experienced in previous periods. This contributed to the development of the Renaissance and the advancement of society during the time of "Ghazan Khan" and his successors After him. The method used in the study is the analytical method, after following the extraction of historical information contained in the sources, especially the Persian ones; in order to reach the historical truth desired. It should be noted that there is no single research study on "Judicial Reforms in the era of Ghazan Khan", However these reforms were referred to in the book "History of Ghazan Khan" by Al-Hamdani, whose book describes in detail the life of "Ghazan Khan" And his work, whether internal or external. The study was divided into five main elements; The first section of the study was entitled: "the Definition of Ghazan Khan", The second section was entitled: "the Definition of Rashid Al-Din Al-Hamdani", while the third section was entitled: "Themes of Attention to Judges and Confront the violators", While the fourth section is titled: "Rules of consideration of cases", while the last part of the study dealt with: "the Judicial fees".

NULL

NULL

تكمن أهمية البحث في أن الأطفال المكفوفين لهم الحق في كل شئ مثلهما مثل غيرهم من الأطفال، ومن تلك الحقوق حقهم في التزود بالثقافة والتعرف على تراثهم الإسلامي الفكري والأثري؛ ولتحقيق ذلك لابد من تقديم المساعدات لهم فهم لا يستطيعون أن يبحثوا بأنفسهم عن الثقافة والتراث، إلا إذا ساعدناهم نحن على ذلك. وهو حق لهم وواجب علينا يمثل فرض كفاية وذلك حتى نستطيع أن نشكل شخصيتهم الثقافية ونحافظ على هويتهم الإسلامية والعربية. وتتمثل تلك المساعدات التى نستطيع أن نقدمها للأطفال المكفوفين حتى يستطيعون التعرف على تراثهم الإسلامي وبالتالي نشكل شخصيتهم الثقافية العربية ونرسم لهم مستقبل ناجح من خلال بعض النقاط التى سوف يتناولها الباحث في ذلك البحث بالدراسة، والمذكورة لاحقاً في عناصر البحث، مع تقديم بعض النماذج العملية التي سوف تُثري وتدعم البحث بإذن الله، ومنها: - عمل كتيب مختصر بطريقة بريل من عمل الباحث يُهدّىَ للمؤتمر عن أشهر الآثار الإسلامية بالوطن العربي بصفة عامة وسلطنة عمان بصفة خاصة، والحضارة الإسلامية التي كانت متقدمة في شتى العلوم والتى كان لعلمائها المسلمين العديد من الإختراعات العلمية التى أثرت الحركة العلمية بالعالم أجمع. - عمل لوحات فنية تعليمية مستوحاة من التراث الإسلامي والعربي على نهج طريقة بريل تعرض على هامش المؤتمر. - دراسة حالة على طلاب إحدى مدارس الأطفال بمحافظة أسيوط الخاصة بالمكفوفين كنموذجاً وعمل إستبانة توضح ما إن كان تعرف الطفل على تراثه الإسلامي الفكري والأثري والجانب الفني له درو في التشكيل الثقافي والفني لدى فئة الأطفال المكفوفين. عناصر البحث: - مقدمة: وتشمل مشكلة البحث، تسأولات البحث وفروضه، أهداف البحث وأهميته، المنهج المتبع، توطئة عن موضوع البحث. - أولاً: أهمية التراث الإسلامي فى التشكيل الثقافي. - ثانياً: حقوق الأطفال المكفوفين في الثقافة والمعرفة وواجبنا نحو ذلك. - ثالثاً: كيفية إستلهام أنواع التراث الإسلامي المختلفة في تشكيل الجانب الثقافي والمعرفي لدى الأطفال المكفوفين. - رابعاً: النماذج العملية للبحث.

شهدت عُمان في فترة حكم الأئمة اليعاربة نهضة حربية وعلمية واقتصادية وسياسية ومعمارية، وفي عهدهم تم طرد البرتغاليين من سلطنة عُمان، كما خرج من تلك الأسرة العديد من العلامة والشيوخ الذين أثروا الحياة العلمية في هذا الوقت وتركوا علماً غزيراً للأجيال اللاحقة، كما انتشرت الآثار المعمارية الحربية والسكنية والدينية بالولايات والبلدات التي استقر بها حكام اليعاربة؛ لهذا لا عجب في أن يهتم المؤرخون المعاصرين لهم وغيرهم من الذين جائوا بعد فترة دولة اليعاربة بتاريخها ومنجزات عهدها وحياة حكامها ومعاركهم وانتصاراتهم وكل ما خلفوه وتركوه من نهضة وساعة المجال. فكثير من المخطوطات التاريخية العُمانية تناولت بين ثنايها حياة الحكام اليعاربة ونشأتهما وتنقلاتهم وحروبهم ومنشأتهم والنهضة العلمية والحربية التي شهدتها سلطنة عُمان إبان عهدهم، كما يوضح البحث أسماء عدد من الأدباء والعلماء والشعراء الذين عاشوا فترة حكم أئمة اليعاربة. وفي ضوء ذلك تناول البحث دراسة حضارة لدولة اليعاربة وأهم الأحداث التي حدثت في تلك الفترة، وأشهر أئمة دولة اليعاربة في ضوء مخطوط "كشف الغمة الجامع لأخبار الأمة" ومخطوط "الشعاع الشائع باللمعان في ذكر أئمة عُمان"، ومخطوط "تحفة الأعيان بسيرة أهل عُمان". كما يتضح لنا مما ذكر مسبقاً أن عهد أئمة اليعاربة وبخاصة الإمام ناصر بن مرشد والإمام سلطان بن سيف وولديه بلعرب وسيف، قد شهد نهضة علمية وأدبية وثقافية وشعرية واسعة المجال؛ ورجع ذلك إلى اهتمام هؤلاء الأئمة العظام بنهضة عُمان في كافة المجالات السياسية من الفتوحات والإنتصارات لتوحيد البلاد ومواجهة الخطر البرتغالي، والاقتصادية، والعلمية، والأدبية، إلى جانب أن من صفات الإمام أن يكون ملماً بالأمور الفقهية عالماً يقظاً، وهذا ما اتضح لنا من خلال تلك المراسلات والخطبات بين هؤلاء الأئمة العظام وبين عمالهم. وقد قسمت الدراسة إلى ثلاث مباحث يسبقهما مقدمة تناولنا من خلالها الحديث عن نشأة وقيام دولة اليعاربة ونسبهم، أما المبحث الأول فتناول دراسة حضارة لدولة اليعاربة من خلال مخطوط "كشف الغمة الجامع لأخبار الأمة" لشيخ المؤرخين العُمانيين سرحان بن سعيد الإزكوي، وكان المبحث الثاني عن دراسة حضارة لدولة اليعاربة من خلال مخطوط "الشعاع الشائع باللمعان في ذكر أئمة عُمان" للشاعر والأديب والمؤرخ حميد بن محمد بن رزيق، وجاء المبحث الثالث بدراسة حضارية لدولة اليعاربة من خلال مخطوط "تحفة الأعيان بسيرة أهل عُمان" للشيخ الإمام العلامة نور الدين السالمي.

تحتفظ مدن سلطنة عُمان وبلداتها بكثير من نماذج العمارة الحربية من قلاع وحصون وأبراج، تمثل بمجموعها نظامًا دفاعيًا فريدًا ابتكره العُمانيون وطوروه في فترات تاريخية متعاقبة، وقد قامت هذه القلاع والحصون والأبراج العُمانية بدور مهم في تاريخ سلطنة عُمان بصفة خاصة والجزيرة العربية على وجه العموم؛ إذ كانت بمثابة رمز للحكم، والمقاومة، وتحقيق الأمن والاستقرار في البلاد. وتعد فترة حكم اليعاربة (1033- 1154ه / 1624 – 1741م) العصر الذهبي لبناء الحصون والقلاع في سلطنة عُمان؛ إذ اهتم الأئمة اليعاربة بإنشاء القلاع والحصون، وتجديد وإصلاح ما تداعى من قلاع وحصون قديمة؛ ليتمكنوا من مواجهة البرتغاليين، وأيضًا تحصين مراكز حكمهم المعروفة بـ "الإمامة". وكانت تلك القلاع والحصون خاضعة لسلطة الإمام، الذي كان دائمًا يزودها بالحاميات العسكرية ويتولى صيانتها، وكان يتم تمويل ذلك كله من الزكاة والضرائب التجارية والصدقات والتبرعات ؛ إذ لم تكن هذه الحصون مجرد مبان دفاعية فقط، بل كانت أيضًا مركزًا للحكم، ومقرًا للإمام وأسرته وحاشيته؛ ومن ثم تميزت بكثير من العناصر الزخرفية والنقوش الكتابية. كما تكشف هذه التحصينات عن تطور العمارة الحربية بعُمان في القرنين (10 – 11هــ/ 16 – 17م)، واختلاف ملامحها المعمارية عن مثيلاتها بالقلاع والحصون التي شيدت بعُمان قبل عصر اليعاربة، لتواكب التطور الذي طرأ على الأساليب الحربية؛ نتيجة لظهور الأسلحة النارية الثقيلة منذ نهاية القرن (9هـ/ 15م)، وتطورها واستخدامها كسلاح في الحروب.