تمثل الخطابات الشخصية التى وصلت إلينا من مصر خلال العصر الرومانى أحد المصادر المهمة التى تدلنا على العديد من جوانب الحياة الاجتماعية لمصر فى تلك الآونة. وتتمثل أهمية هذه الخطابات فى أنها تعرفنا بهذه الجوانب من خلال الاحتكاك المباشر بما كتبه هؤلاء الناس مباشرةً وليس من خلال ما كُتب عنهم. كما تكشف أيضاً العديد من الأمور التى لا نجد دليلاً عليها فى الكتابات الرسمية أو فى العقود والوثائق الأخرى. وتهدف الدراسة الحالية إلى التركيز على موضوع الزيارات العائلية لأصحاب هذه الخطابات عن طريق مناقشة إشاراتهم إلى تلك الزيارات بغرض تحديد مناسباتها، وتوضيح أهميتها على صعيد العلاقات الاجتماعية، فضلاً عن بيان معوقات الزيارة العائلية، وسبل التغلب عليها ضمن سياق الأحداث فى مصر خلال الحكم الرومانى.

هناك مجموعة من شواهد القبور وصلتنا معظمها من إيطاليا، وترجع إلى الفترة الممتدة من نهايات القرن الأول الميلادى وحتى القرن الثالث الميلادى. تمدنا هذه النقوش الجنائزية بمعلومات مهمة عن شباب من مصر التحقوا طوعاً بالخدمة فى البحرية الإيطالية بقاعدتى مسينوم Misenum ورافينا Ravenna. وتتمثل تلك المعلومات فى أسماء ورتب ومنشأ هؤلاء المجندين، بالإضافة إلى فترات خدمتهم العسكرية وأعمارهم وقت الوفاة، فضلاً عن أنشطتهم الاجتماعية داخل مجتمعهم البحرى الإيطالى. ومن هنا تهدف الدراسة الحالية إلى مناقشة هذه الحقائق التاريخية لعمل تصور عن دور المجندين من مصر فى البحرية الإيطالية، علاوة على تحديد نوعيات الأنشطة التى قاموا بها ضمن سياق مجتمعهم البحرى فى مسينوم ورافينا.

المرض اختبار حقيقى للمجتمع، فبقدر المساندة الاجتماعية التى يجدها المرضى، يكون العطف والانسانية فى المجتمع؛ فمن الأشياء الحميدة التى يتصف بها المجتمع هو إدراك مفهوم دعم المرضى، مما يؤهل القائمين عليه أن يلعبوا دوراً محورياً مهماً للأخذ بيد المريض إما ليسترد عافيته أو ليعيش بكرامة رغم تحديات المرض. وفى هذا الشأن، وصلتنا من الفترة الرومانية فى مصر أدلة وثائقية معظمها خطابات شخصية توضح أن المرض من الموضوعات المتكررة فى التواصل الاجتماعى بين الأفراد والمحيطين من داخل الأسرة وخارجها. وتحاول الدراسة الحالية رصد أوجه العلاقات الاجتماعية تجاه المرضى فى ضوء شواهد وثائقية تعود إلى نهايات القرن الأول قبل الميلاد وحتى القرن الرابع الميلادى بهدف الكشف عن آليات الدعم الاجتماعى للمرضى، ومدى كفاءتها فى تحسين صحتهم. كما تهتم الدراسة بتوضيح الفئات الاجتماعية التى تعتمد على المساندة الاجتماعية فى وقت المرض، وبيان سبب اعتمادها وفقاً للسياق الثقافى والدينى والاقتصادى لفترة الدراسة.

 تتوفر لدينا مجموعة من البرديات والشقافات تضم مراسلات وشكاوى، بالإضافة إلى عقود وقوائم تتحدث جميعاً عن الأثاث داخل منازل الأفراد فى مصر خلال الفترتين البطلمية والرومانية. فعلى الرغم من اختصار إشارات تلك الأدلة الوثائقية، علاوة على ازدواجية معنى معظم الاصطلاحات الواردة بها، لكن تبين بعد قراءتها أنها توفر معلومات مهمة عن الأثاث المنزلى فى مصر خاصة قطع الأثاث غير المسجلة فى السجل الآثرى لكونها تتعرض دوماً للفناء بسبب عامل الزمن. وهنا تحاول الدراسة الحالية إلقاء بعض الضوء على أنواع الأثاث داخل المنازل، ورصد الاصطلاحات المتصلة بكل نوع، فضلاً عن طرح الأهمية الاقتصادية للأثاث المنزلى.

عُرفت الهدية منذ فترة طويلة من الزمن، ولا تزال موضع التبادل بين الناس إلى يومنا هذا، والقصد منها هو إكرام شخص معين إما لصداقة أو محبة أو لطلب حاجة. وتنعقد الهدية في طريقتين، أولهما أن يقول المهدى للمهدى إليه أهديتك أو منحتك هدية، وغير ذلك من الألفاظ الدالة على كلمة الهدية. والطريقة الثانية تقدم فيها الهدية دون تحديد أنها هدية، ويدل عليها قرينة أو حادثة. وترتكز الدراسة الحالية على تتبع هاتين الطريقتين في تقديم الهدايا من خلال مناقشة مجموعة من الأدلة الوثائقية من الفترتين البطلمية والرومانية بهدف رصد اصطلاحات الهدية، بالإضافة إلى بيان أطرافها ومناسباتها، والقصد منها ودلالاتها فى مصر إبان العصرين البطلمى والرومانى.

حاجة الإنسان إلى الماء دفعته منذ القدم إلى الاهتمام بمصادره وتشييد المنشآت المائية من سدود وترع وخزانات. ولهذا ارتبط بالماء مجموعة من المهن القديمة خاصة مهنة حامل المياه التي كانت مطلوبة وسائدة في المجتمع المصري منذ فترة الحكم الفرعونى. فلقد اعتاد الفنان المصرى القديم أن يرسم على جدران بعض المقابر صوراً لرجل يحمل فوق كتفيه عصا غليظة، ويتدلى من طرفيها جرتين من المياه. ولهذا تحاول الدراسة الحالية إلقاء بعض الضوء على مهنة حامل المياه فى مصر كما تظهر فى مجموعة من البرديات والشقافات من الفترتين البطلمية والرومانية. فعلى الرغم من أن هذه الأدلة الوثائقية توفر إشارات مختصرة لبعض جوانب الدراسة، لكنها مفيدة فى الكشف عن مهنة حامل المياه، وتوضيح موارد الماء، ومعرفة طرق نقل المياه وتخزينها، هذا بالإضافة إلى تحديد أكثر المناطق احتياجاً إلى خدمات حاملى المياه.

تتألف ظاهرة العنف الأسرى من مجموعة ممارسات عدوانية، تحدث بين أفراد الأسرة فى سرية تامة، وتتخفى وراء أبواب الغرف المغلقة غالباً، وبالتالى يصعب الاطلاع على أدق تفاصيلها وأسرارها. ومع ذلك تمدنا الوثائق البردية بروايات متنوعة عن العنف بين أفراد الأسرة فى مصر فى العصرين البطلمى والرومانى. وتأتى هذه الروايات على لسان الضحايا فى شكلين أساسيين، أولهما: الخطابات الشخصية، وعادة ما تضم ممارسات تؤثر سلباً فى العواطف والمشاعر. والشكل الثانى: المظالم الرسمية، ويُروى فيها الاعتداءات التى وقعت علي الملتمس من قبل أحد أفراد أسرته بأسلوب يكشف عن الالتزام بالإطار القانونى المتعلق بحادثة العنف، حتى تقتنع السلطات بتطبيق القانون على الطرف المعتدى وتعويض المعتدى عليه. وترتكز الدراسة الحالية على عمل تصور ـ ولو تقريبى ـ عن أوجه العنف الأسرى وخصائص أطرافه، هذا بالإضافة إلى توضيح الكيفية التى يتصرف عليها الضحايا بعد الاعتداء عليهم. وتكمن أهمية مناقشة هذه الروايات فى أنها تساعد على فهم موقف القانون والمجتمع من حوادث العنف الأسرى فى العصرين البطلمى والرومانى، كما تعين أيضاً على معرفة متى يلجأ ضحايا العنف الأسرى إلى التحاور مع المعتدين عبر الخطابات الشخصية، ومتى يضطرون إلى مقاضاتهم أمام السلطات القانونية.

يعتبر البحر الميت من أكثر مناطق الشرق الأدنى القديم التى عرفت ظاهرة الرشح النفطى بكميات ضخمة، مما لفت انتباه المؤرخين القدامى، ونخص بالذكر المؤرخ الصقلى ديودوروسوالجغرافى استرابون كما جذب اهتمام الباحثين المحدثين بتصوير الأهمية التجارية لمنطقة البحر الميت ذاتها، من حيث التأكيد على أن النفط يعتبر أحد مواردها الاقتصادية الداخلية المهمة، نظراً لاستخداماته المتنوعة خلال العصر. وفى هذه الدراسة يتناول الباحث زاوية أخرى من الأهمية التجارية لنفط البحر الميت، وهى محاولة إلقاء مزيداً من الضوء قدر الإمكان على أهميته السياسية، وأثره فى العلاقات القائمة بين القوى الإقليمية فى منطقة الشرق الأدنى خلال العصر الهيللينستى

إن مفهوم العنف يعني كل فعل يتسم بالعدوانية، وتتجلى مظاهره فى نوعين أساسيين، الأول: العنف المادى، والنوع الثانى: العنف المعنوى. فالأول غالباً ما تكون أدواته العصا واليدين والرجلين، بحيث تتوجه الضربات واللكمات والركلات نحو كافة أنحاء جسد الضحية. أما النوع الثانى، ففيه الإهانات والتخويف والحرمان، علاوة على الاستغلال واللامبالاه والاحتقار. وفى هذه الدراسة يحاول الباحث إلقاء الضوء ـ قدر الإمكان ـ على ممارسات العنف فى تطبيق إجراءات القبض والسجن فى مصر كما يظهر فى مراسلات السجناء الشخصية ومظالمهم الرسمية، وكذلك فى تقارير رسمية من الفترتين البطلمية والرومانية. فبعد قراءة تلك الوثائق البردية وتحليلها، وجد الباحث أنه رغم مشكلة اختصار إشاراتها إلى جوانب موضوع الدراسة، إلا أنها مفيدة فى معرفة أوجه العنف المعمول به فى تنفيذ إجراءات القبض والسجن فى مصر فى العصرين البطلمى والرومانى.

المكتبات ظاهرة حضارية مهمة كانت ولا تزال من نوعين أساسيين، أولهما : مكتبات خاصة يجمعها الأفراد من المثقفين والعلماء ، والنوع الثاني: مكتبات عامة يؤسسها الملوك والحكام . ولقد عرفت روما بداية النوع الأول، ولكن تأخر بها تأسيس النوع الثاني حتى زمن ديكتاتورية يوليوس قيصر والإمبراطور أغسطس أي أواخر القرن الأول ق.م. وعلى الرغم أن المصادر تضمنت إشارات واضحة عن نشأة المكتبات العامة، إلا أنها لم تمدنا بأدلة تاريخية مباشرة وواضحة عن بدايات تأسيس المكتبات الخاصة في روما . والدراسة الحالية تحاول جمع ما تيسر من المعلومات المتفرقة في المصادر اليونانية واللاتينية و أراء الباحثين المحدثين لعمل تصور ولو تقريبي عن نشأة المكتبات الخاصة والعوامل التي ساعدت على تأسيسها في روما علاوة على توضيح موضوعات الكتب التى ضمتها