خلفية البحث:
للحرف الفنية والشعبية طابعاً مميزاً في مجالات الإبداع الفني والثقافي للمجتمع ، من حيث أنها تعبير عن المهارات الفنية للحرفي في إعطاء معطيات الحياة سمات جمالية متميزة ، وهذه السمات خليط بين الموروث المادي الحضاري والمأثور الفني التشكيلي في وحدة متكاملة تعبر عن تكامل الفكر الإنساني، كما تضفي علي المواد والأدوات النفعية قيماً جمالية ترتقي إلي مستوي التعبير الفني وذلك باعتبار هذه القيمة الجمالية تنبع من إدراك الفنان الشعبي لحياة شعبه وما يحيط به من مؤثرات، علاوة علي أنها تعبير وتجسيد لخبرته الفنية الحرفية وتمكنه من حرفته.
وللحرف أهمية قصوى في حياة الإنسانية وإنها ليست تقليداً شكلياً للطبيعة وإنما هي في حقيقتها تساعد علي إقامة انسجام بين الحياة والطبيعة بصور متعددة . منها الجانب الفني والجانب الاقتصادي فهي تصبح مصدراً هاماً للدخل القومي .
وتعتبر حرفة التلي من أهم الحرف الشعبية التي اشتهرت بها محافظة أسيوط إلي جانب حرف العظم والقرن والصدف والكليم ,و أما المرأة الأسيوطية فاختارت حرفة التلي والتي تفوقت فيها فناً وإبداعاً.
ويذكر سعد الخادم "أن حرفة التلي كانت رابحة في أسيوط وأوشكت أن تندثر ويعتبر التلي نوع من التطريز بأشرطة معدنية تقوم به النساء. ففي القرن التاسع عشر كان منتشراً بين جميع أهالي أسيوط
ولصناعة التلي قصة وصورة متكاملة بخيوطها المعدنية الفضية أنه الموروث التراثي مدعماً بالقطع النسجية المتحفية بتصميماتها المختلفة مع تصنيف شامل للوحدة الفنية التي تزينه وعلاقتها بالأمثال الشعبية والمعتقدات التي يداولها الناس مما يضفى عليها روحاً مختلفة متميزة .
ولا نستطيع أن نضع حداً فاصلاً بين الفن والحرفة عند رؤيتنا قطعه من هذا النسيج فهو وإن كان يحمل كل القيم الجمالية والتشكيلية إلا أنه استهدف في المقام الأول قيمة نفعية تتحقق فيها استخدامات متعددة منها أنه فن شعبي ينتج من مخزون ثقافي عميق يعود إلى آلاف السنين مرتبط بقيم المجتمع ومثالياته وعاداته وتقاليده وهذا الفن يعتمد في إنتاجه بصفة أساسية على نسيج الناموسية ( التل ) الأبيض أو الأسود مع خيوط معدنية مفلطحة من الفضة أو الذهب.
أسباب اندثار حرفه التلي :
يبدو أن ظاهرة الاندثار التي تعانى منها مشغولات التلي اليوم ليست قاصرة على هذا النوع من المشغولات فحسب بل نراها أيضا في بعض الحرف الشعبية التي كانت مزدهرة من قبل وكذلك هذه الظاهرة ليست قاصرة على بلادنا فقط ولكنها انتشرت في كثير من بلاد العالم ويرجع ذلك إلى تقدم الحركة الصناعية التي اجتاحت العالم والتي هددت بالقضاء على بعض الحرف الشعبية التقليدية مثل صناعة سن الفيل والعاج ومنتجات خان الخليلي "
خلفية البحث:
الطبيعة مليئة بالعديد من الخامات والمواد ، ولقد جاءت على الفنان بخامات لا حصر لها، غير أن حرية الفنان فى اختيار الخامات المناسبة لعمله ليست بالحرية المطلقة أو بالعمل العشوائي، ولكن خبرة الفنان ورؤيته الفنية ووعىه الكامل بإمكانيات وخصائص كل خامة هو الفيصل فى ذلك.
وبتطور العلوم واستخدام التكنولوجيا وتعدد مجالات العلم المختلفة جعل الفنان يتطور بتطور العلوم ،ومن هنا أصبح اهتمام التربية الفنية بصفة عامة والأشغال الفنية بالأخص بالخامات وطرق تشكيلها .
ومجال الأشغال الفنية " يعد أحد ميادينها الرئيسية فمن خلال ممارستها يكتسب المتعلم العديد من المهارات والمعلومات، كما تتيح فرصة للتفاعل مع العديد من الخامات فيتعرف علي مصادرها وطبيعتها وكيفية السيطرة عليها والتعامل معها " ( الفقي ، 1997 ، 38 )
وقد أتاح لها العلم "متابعة كل ما هو مستحدث من خامات لم يكن لها وجود طبيعي ــــــ بل وجدت بفضل التجريب وأثره علي متغيرات الصياغة التشكيلية والتقدم التكنولوجي ، وأصبحت تحت تصرفه كمواد خام جديدة منها اللدائن ( كالبلاستيك والنايلون وخيوط البوليستر والألياف الزجاجية والأقمشة الصناعية ..إلخ ) ، ومجال الأشغال الفنية كأحد فروع التربية الفنية يتيح أستغلال متروكات المجتمع أو نفاياته فيعيد استغلالها ليحقق من خلال ذلك قيم فنية جديدة" ( البسيوني ،1978، 23)
تشهد الفنون في الوقت الراهن اهتماماً خاصاً ببقايا الخامات والخامات سابقة التجهيز وصياغتها وتشكيلها في الأعمال الفنية، واستطاع الفنان في العصر الحديث أن ينطلق بفكره ويتحرر من الصياغات التقليدية للتشكيل وساعده في ذلك البحث والتجريب، فأتاح للفنان تحويل تلك البقايا إلي أعمال فنية قائمة علي أسس فنية إبتكارية، نظرأ لنقص الخامات وارتفاع أسعارها في الوقت الراهن لكونها تصنع بالخارج مما أدي إلي دفع معلمي التربية الفنية لإستخدامها كمصادر لخامات التعبير الفني.
تعتبر التربية الفنية فى الوقت الحاضر فرعاً من فروع العلوم السلوكية ، نظراً لاهتمامها بالعديد من الخبرات البشرية فهي ليست قاصرة على الجوانب الجمالية للأفراد فحسب ، بل مسئولة عن تغيير السلوك في مختلف الجوانب جمالياً واجتماعياً وأخلاقياً واقتصادياً ونفسياً . ومن أهداف التربية الفنية الدور الإيجابي في تنمية سلوكيات أفراد المجتمع وحل مشكلاته.
وللفن دوره الهام في بناء الفرد والمجتمع ، وهذا الدور يرتبط بالثقافة والفكر والعلاقات الاجتماعية والاقتصادية والاتصال بين الأفراد بعضهم البعض ، وبالأخص الأفراد الذين يعانون مشاكل أعاقة ما ، حتى يتساوى مع غيره من أفراد المجتمع ، فيعود ذلك على المجتمع بزيادة القوى الفعالة فيه .
وتعد ظاهرة مصابي الحروق من الظواهر الموجودة بالمجتمع والتى تعانى من قصور شديد لنظرة المجتمع لها وللأفراد المصابين بالتشوهات ، وبالأخص ذوي التشوهات الكبيرة نتيجة للحروق (من الدراجات العليا) ، فضلا عن تغيير نظرة المجتمع السلبية لهذه الفئة من الأفراد ، بالشفقة من جانب والخوف من التعامل معهم من جانب آخر ، مما يجعل الأفراد المصابين بالتشوهات يفقدوا أي من مهارات التواصل لديهم. ومن ثم التدخل العلاجي والتأهيلي والإرشادي له دوره الفعال في التغلب على هذه الاضطرابات وتحويل الفرد المصاب من إنسان عبء على المجتمع إلى إنسان فعال ، وذلك من خلال وضع أهداف رئيسة ومستقبلية طبقا لحاجته ووضعه الشكلي والنفسي ، من اجل توفير مستوى مناسب للتواصل .
توجد علاقة وثيقة بين الجسم والنفس، تتمثل فى التغيرات النفسية الناتجة عن الإصابة الجسمية (إصابات الحروق) ، حيث يواجه المصاب بالحرق عدة مشكلات : تبدأ بالمشكلة التي دفعته إلى القدوم على الانتحار بالنار أو مشكلة الإصابة الطارئة ومروراً بالألم الجسمي الناتج عن الإصابة، وما يحدثه له من خبرات مؤلمة ، بالإضافة إلى الآلام اللاحقة من خلال الإجراءات العلاجية. وبعد الشفاء تظهر مشكلة أخرى وهى مشكلة التشوه، التي تحدث تغيرات في المظهر الشخصي للمصاب، بالإضافة إلى ما تحدثه من تغيرات نفسية مختلفة تنتج عنها مظاهر متعددة منها :
مظاهر جسدية: اضطراب فى الشهية نتيجة للألم الناتج من عمليات التجميل المستمرة والألم الناجم عن التصاق أجزاء من الجلد بعضه البعض .
مظاهر انفعالية: فقدان الاهتمام والسرور ، والحدة في التعامل وعدم الرضا عن الذات والشعور بالعزلة النفسية .
مظاهر اجتماعية: صعوبة إقامة العلاقات والمحافظة عليها وعدم الاندماج مع المجتمع والظهور فى الأماكن العامة .
مظاهر سلوكية: اللامبالاة وانعدام الأمل والطموح والشعور بالدونية وفقدان القدرة على المبادرة والإقدام على ما هو جديد .
ويعتبر استخدام الأشغال الفنية كنشاط يدوي بالأخص -أشغال الخيامية- من الأشغال ذات التقنيات الأكثر ملائمة لهم ، ولها آثار مفيدة على الناحية النفسية والجسمانية فلا تتطلب معاناة في التعامل مع هذه المشغولات .
وتساعد الأشغال الفنية الأفراد من مصابي الحروق على تحقيق التوافق الشخصي والتكيف مع البيئة والمجتمع ومساعدتهم على التخلص من مشاعر النقص والدونية ومن مشاعر العزلة النفسية والإحباط .
لذا قام الباحث بتصميم برنامج مقترح لعمل أشغال خياميه بتصميمات مبسطة مسبقة الإعداد وذلك لإتاحة الفرصة لمصابي الحروق للإنتاج والمشاركة فى المجتمع ويسعى لتحقيق أهدافه .
مقدمة
ولقد عرف الإنسان مكملات الزينة والحلي منذ العصور الموغلة في القدم، فعثر علي العقود والأساور وغيرها من المكملات في الحفريات القديمة . واستعملها الرجال والنساء، وكان لها أغراض زينة وأيضا أغراض سحريه، ومكملات الزينة والحلي من أقدم الفنون، فهي دائما تعني شيئاً هاماً لبني البشر(رجل، امرأة) وهي دائما انعكاس للشخصية ومشاركة في الجمال.
وعلاقة الإنسان بالتزين " تمتد إلى تاريخ يصعب تحديده ، حيث تعرضت هذه العلاقة لتطورات هائلة واكبت تتابع فترات تاريخ الإنسان وعلى اختلاف مناطق معيشته ، وذلك بفضل تأثير العوامل الحضارية المتغيرة . ومهما اختلفت هذه العوامل زماناً ومكاناً ، فإن شيئاً يظل متصلاً ، وهو رغبة الإنسان في التزين بالحلي ، مما جعل تلك الرغبة ظاهرة تستحق الدراسة والبحث " .( 1 ـــ 3 )
والقلادة من مكملات الزينة ما يُجعَلُ في العنق من حَلْي ونحوِه وسامٌ يُجعَل في العنق تمنحه الدولةُ لمن تشاء تقديرًا له . والجمع : قلائِد . ( 2 ـــ754)
قلادة أو السلسلة أو العقد هي نوع من المجوهرات أو الملابس يوضع حول العنق. فإن القلادات عادة ما تكون مصنوعة من سلسلة من المعدن النفيس، وغالبا ما تكون ذات قيمة عالية، والتي قد تكون -أو لا - بمثابة رركيزة تعلق عليها عناصر زخرفية وإكسسوارات (مثل الخيوط من لؤلؤة ، في سلاسل ، الخ).. عادة ما تستخدم الأحجار الكريمة أو شبه الكريمة ، والأحجار الكريمة أو الخشبية أوالجلود و الأصداف، إلخ.( 3 ــــ 1)
مقدمة:
تتميز البيئة المصرية بتعدد الصناعات الحرفية التي أبدع فيها المصري من خلال ما توفر له من مواد خام بحسب طبيعته وتوفرها في البيئة المحلية ، وتعتبر محافظة اسيوط من أكثر البلدان التي تعددت بها الحرف الشعبية انعكاساً لكل العصور والحضارات التي أنشئت علي أرضها منذ حضارتي البداري ودير تاسا ومروراً بالعصور المتعاقبة ،حيث انتشرت الحرف الشعبية التي أمدت أسواق مصر بالعديد من المشغولات الشعبية التي قاربت علي الاندثار ، والتربية الفنية لها دور هام في تكوين وبناء الشخصية المصرية من حيث ربطه بالقيم المتعارف عليها والمتمثلة في ارتباطه بماضي أجداده والمتمثل في تراثه ، فالصناعة التقليدية احدى الدعائم الاساسية التي كانت ترتكز عليها البيئة الاقتصادية لالاف الاسر في محافظة أسيوط رغم انحسار معظم الحرفيين وتناقصهم في الوقت الراهن، ومن ابرز هذه الحرف فيها هي حرفة العظم والقرن بديلا لخامة العاج وحرفة التلي وحرفة الكليم الأسيوطي .
الصناعات الحرفية لها اهميتها التاريخية والثقافية في المجتمع بالأضافة إلي اهميتها الاقتصادية ، وهي تعد أغلبها من الصناعات الصغيرة فهي بالتالي تساعد على الحد من البطالة وعمادها الاستفادة من الشباب وكذلك كبار السن والمعوقين وهذا يعطي رافداً مادياً فضلاً عن رفع المعنويات ولايتطلب أماكن بتجهيزات عالية ولكن يمكن أن تؤدي الاعمال في أغلب الاحيان في المنازل ، اما من الأهمية التاريخية فهي وتعد افضل وسيلة للتعبير عن الهوية المصرية ومن اهم وسائل الحفاظ على التراث ، فالصناعة الحديثة وانفتاح مصر علي التجارة العالمية ادت إلي تقلص الصناعات الحرفية التقليدية ونظر إليها بانها إما تراثاً قديماً تقليداً لا يمس او ادماج القليل منه في الصناعات الحديثة واهمال الباقي حتى كاد أن يندثر غالبيته .
والتربية الفنية بنظرياتها الحديثة لها دور أساسي في إشاعة الجو الجمالي في البيئة التعليمية والبيئة الخارجية ، وانطلاقاّ من مبدأ التأكيد علي أهداف التربية الفنية والتي من أهمها تنمية المهارات الفنية في مجال المشاركة المجتمعية في إطار نظام الجودة والاعتماد ،ولذلك يجب عليها التأكيد علي إنشاء متحف تعليمي تراثي يعرض ما خلفه الأجداد من فنون وحرف ومنتجات في طريقها الي الزوال وكيفية المحافظة عليها .
تعتبر المتاحف من المؤسسات التعليمية الهامة لخدمة المجتمع المحلي ومساندة المؤسسات التعليمية. وتختلف المتاحف بأنواعها فمنها الاثري والعلمي والفني وللتاريخ الطبيعي وللأطفال ومع إختلاف انواع المتاحف الا أنها تشترك بأهدافها وهي : جمع القطع المتحفية و صيانتها والحفاظ عليها وإفساح المجال للباحثين والدارسين للأستفادة منها وتثقيف الزوار من جميع اعمارهم و ثقافتهم.
"لاقت المتاحف التعليمية أكبر عناية في الاتحاد السوفيتي ويكفي أن نذكر أن عدد المتاحف حتى عام 1917 في جميع أنحاء روسيا كان 114 ولم يأت علم1934 حتى ارتفع إلى 738 وأصبحت المتاحف التعليمية تثير الاهتمام بين جميع الطبقات على اختلاف مداركها ونجحوا أيضاً في الوقت ذاته في إظهار مزايا القطع الفنية لديهم، أما في الولايات المتحدة الأمريكية فنجد أنهم عملوا على أن يكون هدف كل متحف هو أن يصبح منظمة تعليمية وقام البعض منهم بإنشاء قاعات خاصة للتلاميذ, وفي معظم المتاحف الأمريكية الكبيرة قسم تعليمي مهمته تنظيم المحاضرات والقيام بجولات منظمة لإرشاد الزائرين مجاناً " (1) وبدأ ينتشر بالدول العربية متاحف تعليمية ومن أبرزها متحف المستقبل للصحة والتعليم بدبي ، ويوجد بمصر متاحف تعليمية من ابرزها متحف كلية الأثار بجامعة القاهرة ومتحف جامعة الزقازيق ، ومتحف التعليم التابع لوزارة التربية والتعليم ومتحف تاريخ العلوم بمركز القبة السماوية بالأسكندرية ومتحف الفونا المصرية بقسم علم الحيوان بكلية العلوم جامعة أسيوط ، وبدأت المتاحف الأثرية مثل المتحف المصري أنشاء مركز تعليمي ومتحف الطفل التعليمي ملحق به ، أما المتاحف التعليمية في الحرف التراثية من أبرزها متحف الحرانية الذي أقامه الفنان ويصا واصف وزوجته بمحافظة الجيزة الذي قام بتدريب اهل القرية علي حرفة السجاد فحافظوا عليه ويعتبر مصدراً للدخل القومي .
من الأسباب التي دعت الباحث لإقامة متحف تعليمي هي :
تعتبر تكنولوجيا الإنترنت من ابرز التطورات وأسرعها انتشارا فى العالم ، فأصبحت شبكة الإنترنت أحد الوسائل المهمة للتسويق فى الآونة الاخيرة فهناك جانب آخر غير السهولة والإتاحة والترويج قد يؤثر على القرار الشرائى وذلك من خلال عمليات الاحتيال وسرقة للهوية وتلاعب فى معلومات بطاقة الائتمان ، ومن الوارد حدوث ابتزار عبر الانترنت بسبب تسريب المعلومات الشخصية من قبل البائعين ، وكذلك مخاطر مرتبطة بالمنتج وجودته ، ومخاطر مرتبطة بتأخير وقت التسليم ، وخدمات ما بعد البيع فبالتالى اصبح موضوع حماية المستهلك من الغش الالكترونى أصبح حديث الساعة فالمستهلك يتعرض إلى جملة من العوامل التى تؤثر فى تصرفاته وتوجه سلوكه نحو ما هو مطروح من سلع وخدمات، فهو بحاجة إلى اكتساب المهارات والمعرفة والاتجاهات التى تساعده على أن يتصرف فى السوق كمستهلك واعى وناضج حيث يهدف البحث إلى تصميم وتطبيق برنامج إرشادى لتنمية وعى الشباب الجامعى باساليب الغش في التسوق عبر الانترنت وانعكاسه على مهارات السلوك الشرائى:
وذلك من خلال الكشف عن الفروق بين الشباب الجامعى أفراد عينة البحث الاساسية فى محاور أساليب الغش فى التسوق عبر الانترنت تبعا لمتغيرات الدراسة، توضيح الفروق بين الشباب الجامعى أفراد عينة البحث الاساسية فى محاور مهارات السلوك الشرائى تبعا لمتغيرات الدراسة، الكشف عن مدى العلاقة بين محاور الغش فى التسوق عبر الانترنت ومحاور مهارات السلوك الشرائى لدى الشباب الجامعى أفراد عينة الحث الاساسية، الكشف عن مدى العلاقة بين محاور اساليب الغش فى التسوق عبر الانترنت ومهارات السلوك الشرائى وبين متغيرات الدراسة، تحديد نسبة مشاركة المتغيرات المستقلة فى تفسير نسب التباين فى المتغير التابع (مهارات السلوك الشرائى) تبعا لاوزان معاملات (الانحدارـــــ الارتباط)، التحقق من مدى فاعلية البرنامج الارشادى المعد لتنمية الوعى لدى الشباب الجامعى باساليب الغش فى التسوق عبر الانترنت وانعكاسه على مهارات السلوك الشرائى ، تكونت عينة البحث الاستطلاعية من (50) شاب جامعى وعينة البحث الأساسية من (300) شاب جامعى من مستويات اجتماعية و اقتصادية مختلفة داخل محافظة أسيوط، واشتملت أدوات الدراسة على استمارة البيانات العامة للأسرة تتضمن البيانات العامة عن الشباب الجامعى وبيانات عن اسرة الشباب، استمارة بيانات عن التسوق عبر الانترنت، استبيان اساليب الغش فى التسوق عبر الانترنت، استبيان مهارات السلوك الشرائى، برنامج إرشادى لتنمية وعى الشباب الجامعى باساليب الغش فى التسوق عبر الانترنت وانعكاسه على مهارات السلوك الشرائى.
وأسفرت نتائج الدراسة عن:
ــ وجود فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى دلالة 0.01 فى جميع المحاور والاستبيان ككل لاستبيان أساليب الغش فى التسوق عبر الإنترنت وفقا لإختلاف متوسط الدخل الشهرى للشباب عينة البحث لصالح فئة متوسط الدخل من 2000 لأقل من 3000 جنية ، لصالح فئة الترتيب الاخير بين الاخوة، ، حجم الأسرة التى يتراوح حجمها من من 4 إلى 5 أفراد ، فئة تعليم الاباء المنخفض ، متوسط الدخل الشهرى للاسرة المتوسط وكانت لصالح متوسط الدخل من 2000 لأقل من 3000 جنية ولاستبيان مهارات السلوك الشرائى لصالح فئة الترتيب الأول بين الاخوة، مستوى التعليم المرتفع للوالدين وكانت لصالح متوسط الدخل الشهرى المرتفع .
ــ توجد علاقة ارتباطية عكسية دالة إحصائيا بين اساليب الغش في التسوق عبر الانترنت ومهارات السلوك الشرائى .
ــ توجدعلاقة ارتباطية طردية دالة إحصائيا بين محاور استبيان اساليب الغش فى التسوق عبر الانترنت والاستبيان ككل وبين متغيرات الدراسة
ـ توجد علاقة ارتباطية طردية دالة إحصائيا بين محاور استبيان مهارات السلوك الشرائى والاستبيان ككل وبين متغيرات الدراسة
ــ أن تعليم الأب كان من أكثر وأهم المتغيرات التى أثرت على أساليب الغش فى التسوق عبر الإنترنت، يليه عمل الشاب، يليه متوسط الدخل، يليه متوسط دخل الشهرى للاسرة، يليه مكان السكن، يليه تعليم الام، واخيرا حجم الاسرة.
ــ أن تعليم الأب كان من أكثر وأهم المتغيرات التى أثرت على مهارات السلوك الشرائى ، يليه جنس الشاب، يليه عمل الشاب ، يليه متوسط دخل الشهرى للشاب، يليه تعليم الام ، يليه متوسط دخل الاسرة الشهرى ، واخيرا حجم الاسرة.
ـ وجود فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى دلالة 0.01 بين متوسطى القياسين القبلى والبعدى للعينة التجريبية قيد البحث في أبعاد استبيان أساليب الغش في التسوق عبر الانترنت استبيان مهارات السلوك الشرائى والاستبيان ككل لصالح متوسط القياس البعدى مما يدل على فاعلية البرنامج الارشادى للشباب الجامعى لتنمية وعيهم باساليب الغش في التسوق عبر الانترنت.
تصميم وحدات زخرفية كرتونية من الكروشيه تناسب الطفل في مرحلة الطفولة المبكرة, تصميم تصورات لمفروشات تصلح لحجرة الطفل,تنفيذ مجموعة من المفروشات باستخدام الكروشيه تصلح لحجرة الطفل.
وقد اقتصر البحث على تنفيذ مفروشات باستخدام وحدة زخرفية كرتونية بالكروشيه تصلح لحجرة الطفل في مرحلة ما قبل المدرسة(2-5 سنوات) تجمع بين الجانب الجمالي والوظيفي متمثلة في (ستارة-خدادية-مفرش سرير). وتكونت عينة البحث من مجموعتين : مجموعة من المتخصصين في مجال الملابس والنسيج وقوامها (9)متخصصا لاختيار أفضل وحدة زخرفية من الرسومات الكرتونية المنفذة بالكروشيه ومجموعة من المتخصصين في مجال الملابس والنسيج وقوامها (10)متخصصا لتقييم مفروشات لحجرة الطفل(الستارة-الخدادية-مفرش السرير).
