خلفية البحث:
للحرف الفنية والشعبية طابعاً مميزاً في مجالات الإبداع الفني والثقافي للمجتمع ، من حيث أنها تعبير عن المهارات الفنية للحرفي في إعطاء معطيات الحياة سمات جمالية متميزة ، وهذه السمات خليط بين الموروث المادي الحضاري والمأثور الفني التشكيلي في وحدة متكاملة تعبر عن تكامل الفكر الإنساني، كما تضفي علي المواد والأدوات النفعية قيماً جمالية ترتقي إلي مستوي التعبير الفني وذلك باعتبار هذه القيمة الجمالية تنبع من إدراك الفنان الشعبي لحياة شعبه وما يحيط به من مؤثرات، علاوة علي أنها تعبير وتجسيد لخبرته الفنية الحرفية وتمكنه من حرفته.
وللحرف أهمية قصوى في حياة الإنسانية وإنها ليست تقليداً شكلياً للطبيعة وإنما هي في حقيقتها تساعد علي إقامة انسجام بين الحياة والطبيعة بصور متعددة . منها الجانب الفني والجانب الاقتصادي فهي تصبح مصدراً هاماً للدخل القومي .
وتعتبر حرفة التلي من أهم الحرف الشعبية التي اشتهرت بها محافظة أسيوط إلي جانب حرف العظم والقرن والصدف والكليم ,و أما المرأة الأسيوطية فاختارت حرفة التلي والتي تفوقت فيها فناً وإبداعاً.
ويذكر سعد الخادم "أن حرفة التلي كانت رابحة في أسيوط وأوشكت أن تندثر ويعتبر التلي نوع من التطريز بأشرطة معدنية تقوم به النساء. ففي القرن التاسع عشر كان منتشراً بين جميع أهالي أسيوط
ولصناعة التلي قصة وصورة متكاملة بخيوطها المعدنية الفضية أنه الموروث التراثي مدعماً بالقطع النسجية المتحفية بتصميماتها المختلفة مع تصنيف شامل للوحدة الفنية التي تزينه وعلاقتها بالأمثال الشعبية والمعتقدات التي يداولها الناس مما يضفى عليها روحاً مختلفة متميزة .
ولا نستطيع أن نضع حداً فاصلاً بين الفن والحرفة عند رؤيتنا قطعه من هذا النسيج فهو وإن كان يحمل كل القيم الجمالية والتشكيلية إلا أنه استهدف في المقام الأول قيمة نفعية تتحقق فيها استخدامات متعددة منها أنه فن شعبي ينتج من مخزون ثقافي عميق يعود إلى آلاف السنين مرتبط بقيم المجتمع ومثالياته وعاداته وتقاليده وهذا الفن يعتمد في إنتاجه بصفة أساسية على نسيج الناموسية ( التل ) الأبيض أو الأسود مع خيوط معدنية مفلطحة من الفضة أو الذهب.
أسباب اندثار حرفه التلي :
يبدو أن ظاهرة الاندثار التي تعانى منها مشغولات التلي اليوم ليست قاصرة على هذا النوع من المشغولات فحسب بل نراها أيضا في بعض الحرف الشعبية التي كانت مزدهرة من قبل وكذلك هذه الظاهرة ليست قاصرة على بلادنا فقط ولكنها انتشرت في كثير من بلاد العالم ويرجع ذلك إلى تقدم الحركة الصناعية التي اجتاحت العالم والتي هددت بالقضاء على بعض الحرف الشعبية التقليدية مثل صناعة سن الفيل والعاج ومنتجات خان الخليلي "
خلفية البحث:
الطبيعة مليئة بالعديد من الخامات والمواد ، ولقد جاءت على الفنان بخامات لا حصر لها، غير أن حرية الفنان فى اختيار الخامات المناسبة لعمله ليست بالحرية المطلقة أو بالعمل العشوائي، ولكن خبرة الفنان ورؤيته الفنية ووعىه الكامل بإمكانيات وخصائص كل خامة هو الفيصل فى ذلك.
وبتطور العلوم واستخدام التكنولوجيا وتعدد مجالات العلم المختلفة جعل الفنان يتطور بتطور العلوم ،ومن هنا أصبح اهتمام التربية الفنية بصفة عامة والأشغال الفنية بالأخص بالخامات وطرق تشكيلها .
ومجال الأشغال الفنية " يعد أحد ميادينها الرئيسية فمن خلال ممارستها يكتسب المتعلم العديد من المهارات والمعلومات، كما تتيح فرصة للتفاعل مع العديد من الخامات فيتعرف علي مصادرها وطبيعتها وكيفية السيطرة عليها والتعامل معها " ( الفقي ، 1997 ، 38 )
وقد أتاح لها العلم "متابعة كل ما هو مستحدث من خامات لم يكن لها وجود طبيعي ــــــ بل وجدت بفضل التجريب وأثره علي متغيرات الصياغة التشكيلية والتقدم التكنولوجي ، وأصبحت تحت تصرفه كمواد خام جديدة منها اللدائن ( كالبلاستيك والنايلون وخيوط البوليستر والألياف الزجاجية والأقمشة الصناعية ..إلخ ) ، ومجال الأشغال الفنية كأحد فروع التربية الفنية يتيح أستغلال متروكات المجتمع أو نفاياته فيعيد استغلالها ليحقق من خلال ذلك قيم فنية جديدة" ( البسيوني ،1978، 23)
تشهد الفنون في الوقت الراهن اهتماماً خاصاً ببقايا الخامات والخامات سابقة التجهيز وصياغتها وتشكيلها في الأعمال الفنية، واستطاع الفنان في العصر الحديث أن ينطلق بفكره ويتحرر من الصياغات التقليدية للتشكيل وساعده في ذلك البحث والتجريب، فأتاح للفنان تحويل تلك البقايا إلي أعمال فنية قائمة علي أسس فنية إبتكارية، نظرأ لنقص الخامات وارتفاع أسعارها في الوقت الراهن لكونها تصنع بالخارج مما أدي إلي دفع معلمي التربية الفنية لإستخدامها كمصادر لخامات التعبير الفني.
تعتبر التربية الفنية فى الوقت الحاضر فرعاً من فروع العلوم السلوكية ، نظراً لاهتمامها بالعديد من الخبرات البشرية فهي ليست قاصرة على الجوانب الجمالية للأفراد فحسب ، بل مسئولة عن تغيير السلوك في مختلف الجوانب جمالياً واجتماعياً وأخلاقياً واقتصادياً ونفسياً . ومن أهداف التربية الفنية الدور الإيجابي في تنمية سلوكيات أفراد المجتمع وحل مشكلاته.
وللفن دوره الهام في بناء الفرد والمجتمع ، وهذا الدور يرتبط بالثقافة والفكر والعلاقات الاجتماعية والاقتصادية والاتصال بين الأفراد بعضهم البعض ، وبالأخص الأفراد الذين يعانون مشاكل أعاقة ما ، حتى يتساوى مع غيره من أفراد المجتمع ، فيعود ذلك على المجتمع بزيادة القوى الفعالة فيه .
وتعد ظاهرة مصابي الحروق من الظواهر الموجودة بالمجتمع والتى تعانى من قصور شديد لنظرة المجتمع لها وللأفراد المصابين بالتشوهات ، وبالأخص ذوي التشوهات الكبيرة نتيجة للحروق (من الدراجات العليا) ، فضلا عن تغيير نظرة المجتمع السلبية لهذه الفئة من الأفراد ، بالشفقة من جانب والخوف من التعامل معهم من جانب آخر ، مما يجعل الأفراد المصابين بالتشوهات يفقدوا أي من مهارات التواصل لديهم. ومن ثم التدخل العلاجي والتأهيلي والإرشادي له دوره الفعال في التغلب على هذه الاضطرابات وتحويل الفرد المصاب من إنسان عبء على المجتمع إلى إنسان فعال ، وذلك من خلال وضع أهداف رئيسة ومستقبلية طبقا لحاجته ووضعه الشكلي والنفسي ، من اجل توفير مستوى مناسب للتواصل .
توجد علاقة وثيقة بين الجسم والنفس، تتمثل فى التغيرات النفسية الناتجة عن الإصابة الجسمية (إصابات الحروق) ، حيث يواجه المصاب بالحرق عدة مشكلات : تبدأ بالمشكلة التي دفعته إلى القدوم على الانتحار بالنار أو مشكلة الإصابة الطارئة ومروراً بالألم الجسمي الناتج عن الإصابة، وما يحدثه له من خبرات مؤلمة ، بالإضافة إلى الآلام اللاحقة من خلال الإجراءات العلاجية. وبعد الشفاء تظهر مشكلة أخرى وهى مشكلة التشوه، التي تحدث تغيرات في المظهر الشخصي للمصاب، بالإضافة إلى ما تحدثه من تغيرات نفسية مختلفة تنتج عنها مظاهر متعددة منها :
مظاهر جسدية: اضطراب فى الشهية نتيجة للألم الناتج من عمليات التجميل المستمرة والألم الناجم عن التصاق أجزاء من الجلد بعضه البعض .
مظاهر انفعالية: فقدان الاهتمام والسرور ، والحدة في التعامل وعدم الرضا عن الذات والشعور بالعزلة النفسية .
مظاهر اجتماعية: صعوبة إقامة العلاقات والمحافظة عليها وعدم الاندماج مع المجتمع والظهور فى الأماكن العامة .
مظاهر سلوكية: اللامبالاة وانعدام الأمل والطموح والشعور بالدونية وفقدان القدرة على المبادرة والإقدام على ما هو جديد .
ويعتبر استخدام الأشغال الفنية كنشاط يدوي بالأخص -أشغال الخيامية- من الأشغال ذات التقنيات الأكثر ملائمة لهم ، ولها آثار مفيدة على الناحية النفسية والجسمانية فلا تتطلب معاناة في التعامل مع هذه المشغولات .
وتساعد الأشغال الفنية الأفراد من مصابي الحروق على تحقيق التوافق الشخصي والتكيف مع البيئة والمجتمع ومساعدتهم على التخلص من مشاعر النقص والدونية ومن مشاعر العزلة النفسية والإحباط .
لذا قام الباحث بتصميم برنامج مقترح لعمل أشغال خياميه بتصميمات مبسطة مسبقة الإعداد وذلك لإتاحة الفرصة لمصابي الحروق للإنتاج والمشاركة فى المجتمع ويسعى لتحقيق أهدافه .
